首页 古诗词 浣溪沙·月底栖鸦当叶看

浣溪沙·月底栖鸦当叶看

宋代 / 黄舒炳

家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
熘从华顶落,树与赤城连。已有求闲意,相期在暮年。"
政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。
更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
常吟柳恽诗,苕浦久相思。逮此远为郡,苹洲芳草衰。
"莫辞东路远,此别岂闲行。职处中军要,官兼上佐荣。
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,
秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看拼音解释:

jia ji mao dong zhong .shen you yue cheng xia .ning zhi xu chang shi .bu yi chen si ma .
.bu zhi xian ke zhan qing chun .ji gu cai jiao cheng liang xun .su yan zan jing xiang jian ri .
.wen ju xing chen yi cai xia .wen shui xiong di shi liu jia .yan xing yun chan can cha yi .
liu cong hua ding luo .shu yu chi cheng lian .yi you qiu xian yi .xiang qi zai mu nian ..
zheng feng nan feng shun .xin yi bei ji zun .meng hun tong yu bi .dong xi ji zhu xuan .
geng tang yu zhi jiang shui yu .zi zhong shuang song ban ye yin ..
chu qiang shou yue xia .jiang shu zai chao zhong .ren ge huan jia qu .huan jia qing bu tong ..
.di shi lian cang hai .shan ming hao zi wei .jing xian seng zuo jiu .lu pi ke lai xi .
.mei yi zhong lin fang hui chi .jin lai zheng yu zao chun shi .
chang hui fu ru cao .miu xi jing bang hua .you dai shi wei zhi .fei guan mu ju ni ..
.ye si xun hua chun yi chi .bei yan wei you liang san zhi .
chang yin liu yun shi .shao pu jiu xiang si .dai ci yuan wei jun .ping zhou fang cao shuai .
.mo ci dong lu yuan .ci bie qi xian xing .zhi chu zhong jun yao .guan jian shang zuo rong .
san zhou xiang hai xiao lun wei .zuo yu zhi chi kui yan he .chuang wai gao di bian cui wei .
cong long chou yang jiao .song chao duo he ling .lao lai shi geng zhuo .yin ba shao ren ting ..
yao tai xue li he zhang chi .jin yuan feng qian mei zhe zhi .bu xue lin jia fu yong lan .
qiu he yi chang kong .tian sa wan zhang bu .shen lei yin yun he .gu dian gua yan shu .cang ming xiao pen han .bi luo qing dang su .fei qu xia liu ji .re shi bu de zhu .

译文及注释

译文
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮(mu)之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这(zhe)是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已(yi)经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就(jiu)又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。

  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个(ge)更快乐?”
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二(er)
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
可是贼心难料,致使官军溃败。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道(dao)骑马游猎,各自夸轻巧。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调(diao),实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。

注释
⑾彼交:不急不躁。彼,通“匪”。交,通“绞”,急。纾:怠慢。
⑼伊威:一种小虫,俗称土虱。
75.秦声:秦国的音乐。
⑨同姓:一母所生的兄弟。姓,生。
(2)芳甸(diàn):芳草丰茂的原野。甸,郊外之地。
⑵墨池:《法书要录》载:“弘农张芝善草书,改临学书,池水尽墨。”《太平寰宇记》:“墨池,王右军洗砚池也。”《方舆胜览》载:“绍兴府成珠寺本王羲之故宅,门外有二池,曰墨池、鹅池。”

赏析

  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这(liao zhe)种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而(ran er)他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙(guo xi),盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然(zi ran),摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”

创作背景

  这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。

  

黄舒炳( 宋代 )

收录诗词 (7255)
简 介

黄舒炳 黄舒炳,字曙轩,湘潭人。官凤凰厅教谕。有《晚悔庵诗草》。

满路花·冬 / 刘辟

"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。
路愧前冈月,梳惭一颔丝。乡人不可语,独念畏人知。"
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。
却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"


奉酬李都督表丈早春作 / 俞廉三

省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎,无壁琴书属四郊。
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。


踏莎行·小径红稀 / 吴大江

惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
"别中还梦别,悲后更生悲。觉梦俱千里,追随难再期。
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
久坐难辞醉,衰年亦暂狂。殷勤还继烛,永夕梦相妨。"
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。


周颂·有客 / 钟明进

"江流不动月西沈,南北行人万里心。
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。


没蕃故人 / 李义山

行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"


鹊桥仙·说盟说誓 / 徐崧

"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
貌羸缘塞苦,道蹇为囊空。去谒临川守,因怜鹤在笼。"
"吴王剑池上,禅子石房深。久慕白云性,忽劳青玉音。
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"


琐窗寒·寒食 / 洪亮吉

秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。
体瘦寡行立,家肥安啜哺。天书怜谴谪,重作朱轓客。
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
"谁言帝城里,独作野人居。石磴晴看叠,山苗晚自锄。
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"


秋浦歌十七首·其十四 / 查林

阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。"
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
"扁舟何所往,言入善人邦。旧爱鹏抟海,今闻虎渡江。
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。


鸨羽 / 谢隽伯

百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
城中人不绝,哀挽相次行。莫非北邙后,重向洛城生。
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
月斜掩扉卧,又在梦魂里。"
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。


一七令·茶 / 盖方泌

多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
如何遂得心中事,每要花时不厌风。"
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。